一部诗，一壶酒，一个谜。鄂西北大山深处的小城房县，古称房陵，今为房县，因“纵横千里、山林四塞、其固高陵、如有房室”而得名。《诗经》的主要编撰者、周朝太师尹吉甫，房陵人，食邑于房，葬于房之青峰山，今碑坟在焉。

 这位距今2800多年的历史人物，推动产生了中华民族第一部诗歌集《诗经》，其文韬武略更是被西周晚期青铜器“兮甲盘”所记载。顺着历史、战争与诗歌的脉络向上追溯，我们有望看到一幅历经千年而不衰的西周税制宏阔画卷。

 

 

 透过“兮甲盘”看税赋

 尹吉甫，姓兮，名甲，字吉甫。公元前823年，周宣王下令让尹吉甫率军队讨伐猃狁于彭衙。尹吉甫带兵出征打败敌人胜利还朝后，周宣王念其功绩，特命尹吉甫制作了兮甲盘以作纪念。

 兮甲盘，又名兮田盘、兮伯盘、兮伯吉父盘等。真品高11.7厘米、直径47厘米，附耳，盘沿边缘有花纹，底座圈足缺失。盘内有铭文13行133字，记述了尹吉甫遵天子之命征伐猃狁，获得战功而受赏赐、规范经济贸易活动、强化税收征管一事。该盘对于研究西周的官制、战争、封赏、税赋、奴隶、贸易管理、文化及体制具有重要意义。兮甲盘上“王令甲征治成周四方积，至于南淮夷。淮夷旧我帛亩人，毋敢不出其帛、其积、其进人、其贮：毋敢不即次即市”的铭文，就是在宣告淮夷历来是周朝的赋贡之臣，他们不敢不贡纳丝帛、粮储和劳役。兮甲盘的铭文就是严令索贡。

 掀开“兮甲盘”的“盖头”，我们可以看出西周设立了严格的经济贸易制度和税收惩罚制度。做生意必须到指定地方，不能去分散、偏僻的地方从事贸易活动；强调税收征管必须及时，不得欠缴，如果违犯就会受到惩罚。而夏商周时期的税收制度，在征纳关系不断调整中演变前进，它维护了国家机器运转和统治阶级利益，也奠定了奴隶社会向封建社会过渡的制度基础。

 西周灭亡后，东周列国时代开启，各诸侯国争先恐后地进行赋税改革，如齐国管仲的赋税改革，承认了土地私有，加快了奴隶社会的瓦解。尤其是秦国商鞅变法，推行“废井田、开阡陌”等一系列改革，国家逐步富强起来，最后统一六国，建立一个中央集权制国家，实现了中华民族的大融合。

 

 尹吉甫、《诗经》与税收

 距今 2800多年的周朝，是我国历史上第一个十分重视文学的时代，产生了我国第一部诗歌总集《诗经》，与后来的《楚辞》并列为先秦文化之瑰宝。西周有采诗和献诗制度，《诗经》中的民歌蕴含着当时的民生民意，它成书于西周时期，尹吉甫作为当朝太师，采诗、编辑是其主要工作，也是《诗经》中已确知的作者。

 《诗经》收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的305篇诗歌，反映了周初至周晚期约500年间的社会面貌。其中49篇涉税诗歌，穿越古今，擦亮记忆，是周代赋税历史的文学叙述和鲜活印记，也为研究古代税收提供了帮助。

 “有渰萋萋，兴雨祈祈。雨我公田，遂及我私”（《小雅·大田》），“中田有庐，疆场有瓜，是剥是菹，献之皇祖”（《小雅·信南山》），写的是“井田制”。“度其隰原，彻田为粮”（《大雅·公刘》），“王命召伯，彻申伯土田”（《大雅·崧高》），是说田赋的“彻法”。三代田赋，夏代行贡法，商代行助法，至周朝推行税率为什一之彻法，劳动者按十分之一比例缴纳农产谷物税。

 《诗经》里有周代的税赋故事。《豳风·七月》：“七月鸣䴗，八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳”“十月陨萚。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘”，农民需向公家上交丝麻织品和猎物以制衣裘。“二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴，四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆”，农民冬日要取冰收藏以待夏日王用，仲春献出羊羔韭菜之类以供王室祭祀之用，缴粮之余还要贡奉果蔬美酒。

 甚至手工业、商业、农林牧渔业、纺织业等纳税人的诸般情形，都可以在《诗经》中寻到注脚。

 

 商周时期的税收制度、征纳关系

 商朝建立初期，商朝的统治者吸取夏朝灭亡的教训，创立了“井田制”：“公田”和“私田”。“公田”为中间地块，“私田”为周边地块；“公田”收成归王室，“私田”收成归农户。也就是把900亩的田地平均分成9份，每份为100亩。将其中的8份田地（“私田”）平分给8户人家耕种，当中的产出完全归个人所有。还有100亩田地（“公田”）由8户人家共同耕种，产出完全归国家所有。

 一个王朝的税收征纳关系，通常是与其王朝命脉正相关的。上海交大税收研究员李胜良在《试从诗经看西周税收征纳关系》中讲道，周王朝800年由弱到强、再由盛转衰的过程中，税收征纳关系恰恰印证了这一点。因为崇尚农业，在“王田”“公田”“私田”之间，凭借一定的有效税制和征纳结构，文武、周公以至成康时期都呈现一派田园祥和景象。到了西周后期，王朝关系、社会关系、税收关系则全线破裂，东迁后的周王朝越来越为春秋、战国的多主角状态所替代，东周时期（定都洛阳）的周天子仅是一个象征性的皇帝了。

 商周时期，青铜器已经发展到了一个小高峰，反映出当时的生产力已得到了极大提高，政府能够收取的赋税种类变得更加繁多。除了传统农业税以外，还有针对过往关口货物所收的关市税，针对打猎征收的山泽税等税种，这些税种虽保证了西周王权经济的发展，但也让西周百姓的负担更加沉重。《诗经》中的名篇《硕鼠》，“硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾”，是劳动者对国家横征暴敛、繁重徭役的控诉，书写了税收抗争史上浓墨重彩的一笔。

 “兮伯吉父作盘，其眉寿万年无疆，子子孙孙宝用。”兮甲盘上的铭文犹在，“文能提笔安天下、武能跃马定乾坤”的尹吉甫早已作古，但其“中华诗祖”的美名远播至今。溯古而论今，税收作为国家治理的“血脉之源”，在新时代、新征程必将肩负起崭新的使命与担当。